《觉醒年代》观后感 又有几人能做时代的引领者

在中学历史课本中，只体系地提到了新文明运动的两大旗手，并总结了新文明运动的利与弊，首要介绍了五四运动，这带来的问题就是很多学生大大忽视了新文明运动的重要性，乃至很少有同学深入了解一大开会真实情况，而觉悟年代不只艺术性地出现了由陈独秀发起的、胡适、李大钊、鲁迅等人作为旗手的新文明运动，并且凸显了那个年代人们自闭锁走向开放、由理论走向实践，在失利中寻觅新路的艰辛进程。在此观后感中，我想侧重分析一下首要人物与其背后反映的社会现象，然后体系而全面地解释出我的观剧体验。先从一切的发起者陈独秀说起，陈独秀是一个充满勇气与毅力的斗士，他与第一任妻子育有四个儿女，然后他又与小姨子高群曼结合，育有二个儿女。本剧首要刻画了陈独秀的长子、次子延年、乔年。陈独秀是一个非常优秀的学者，从其自述得知，他八岁即可熟读四书五经，十八岁即考中秀才，虽然并未上过大学，但文学功底深沉，这一形象即代表了其时国内前清学者觉悟后开发新路、拓宽思维的集体，但不难看出，即便是这样一位文学大师、文明新星、新文明旗手，他的一些行为举动仍并未彻底脱离封建家庭观念，这一特点在极大程度上影响了延年、乔年两兄弟的思维。陈独秀作为党的首要创始人之一，为中共、革新、启蒙思维作出了巨大奉献，不过他在党的分解中成立托派（托洛茨基派）并未取得很大效果，终究不肯接受国共两党接济，英雄暮年，令人唏嘘。本剧中侧重表现出了陈独秀在新文明运动及五四运动中一往无前、激流勇进、不畏牺牲的崇高形象，令我由衷敬佩、慕名。再来谈谈李大钊先生，作为马克思主义在我国的第一位传播者，是一位巨大而光荣的革新家；从其亲身上街游说，与工人同胞深入交流，看出他是一位不拘小格、专心为国的人，而其代表的形象就是不断探究新路，终究走上马克思主义路途的很多中共据守崇奉的党员。李大钊为人善良，有师德，常常接济贫困学生劳动者。本剧中则是经过他与长辛店工人葛树贵的友谊表现了李大钊同志与民同乐、为协助别人牺牲自己利益的崇高人格。胡适、李大钊、陈独秀三人在我国发展之路的探究上，在俄国十月革新后出现分歧。在此后，李大钊对马克思主义深信不疑，与陈独秀先后走上马克思主义路途。在本剧中，我形象最深刻的场景就是李大钊先生初到北京，当掉一身家当并在编辑部拿钱协助葛树贵一家的事，虽然大钊先生在当铺当掉的东西都不值多少钱，但从始至终他腰杆垂直、目光坚决，也许就是这种从容不迫，遇事不退缩的精力使李大钊先生终究宁死不向奉系军阀反动派张作霖垂头而失去了生命。他的精力不死，他的灵魂不朽。套用鲁迅先生的一句话，有的人死了，但他还活着。一代又一代的共产党人，马克思主义者会在这种精力熏陶下不断前进。再来讲进胡适、蔡元培，这两位先后历任北大校长，是两位学术大师，但并不是彻底的革新家。蔡元培位列国民党四大元老之一，在北在任职期间，大力宣传新文明，发扬兼容并包的学术风气，并终究开放允许女生入学，而胡适作为约翰·杜威先生的学生，对美国制度、杜威的实用主义深信不疑，是一位只爱搞学术而专心不肯谈政治的优秀学者，与1927年早逝的李大钊、1942年孤立无援去世的陈独秀比较，胡适的人生不可不谓顺风顺水，这也使得他成为一个极具争议的人物。但咱们深入想想，胡适是因何回国、因安在北大教学、因何依母命与江冬秀成婚，就不难理解他的形象了。他从一开始就不是想经过新文明找一条救国新路的，由于他深信美国特有文明实用主义才是我国正确路途；而他在北大教学也仅仅是为了启蒙、前进人们的文明素质，可以说真是一位彻头彻尾的学者，而从剧中胡适的各种行为也不难看出，他是受封建苛虐毁害最深的，劝大钊先生不要上街散发传单、为向母亲尽孝与大字不识一个的江冬秀成婚，这些都表现出适之先生的局限性，不过，在学术方面，胡适继承了蔡元培先生创设的校风，极大推动了文言的普及、女子的入学权力、新文明运动发展。而蔡元培先生则是一位优秀的校长，不只获得了各界的信赖，在他的办理下学生、教师新旧文明冲突得以缓和，一起，他作为胡适、李大钊、仲甫之间的缓冲器存在。在本剧前期，新旧文明之始，蔡元培先生力排众议，聘用了没上完大学的陈独秀、刚结业的胡适作为文科学长、青年导师，并使国学大师辜鸿铭对其尊敬有加，对学术作出了巨大奉献。这两位所代表的就是致力于启发民智支持新文明的大学者集体。说完这三位首要人物，就不得不提与新文明刁难的两种人了。一种为学术上不同意并批判新文明的集体。例如刘师培、辜鸿铭、黄侃；另一种则是朴实的反动派，例如张长礼、张丰载叔侄、步军统领、京师警察厅厅长吴炳湘等人。第一类集体只是在思维上不同意新文明观念，并与其展开剧烈评论，虽然黄侃多次称胡适为黄口小儿，辜鸿铭数次向陈独秀发问，林纾写文章声讨新文明运动，但这些人无一例外爱国并据守主义，并不会对新文明运动发起人发问。与之不同的是第二类人，不只三番四次造谣中伤陈独秀，并且乃至将罢免蔡元培校长职务的提案上交议会，真是所不必其极。这些令我清醒地认识到新文明运动受到的阻力无比之大。但换言之，历史上哪一次严重革新不是风险与阻力重重。不提那些失利的变法，就算是取得成功的商鞅变法，终究商鞅也难逃过反对派的反扑而被五马分尸。如此看来，新文明运动的发起者所具有的坚决的、创新的、有力的毅力便不言自明了。在我国危难之际，正是这些有识之士率领广大学生不懈抗争才使得咱们的国家得以前进，那么，觉悟年代只有这些领头者觉悟吗？我认为不彻底是，一个人的力气是弱小，但聚沙成塔、积少成多，团结就是力气。所以学生、工商在这觉悟年代所占的地位不比领头者少，而剧中首要的学生形象则生动刻画了其时学生的状况，有的空有一腔热血却不会善用，有的一身才华无处发挥，北大为这样的学生提供了平台，提供了科学的领导，如此一来，许多学生的力气得以凝集，才能产生出五四运动的学生洪流。不过，咱们也在剧中看到妄自尊大、旁若无人的学生，德不配位、喜好低俗的学生，这也是那个年代封建苛虐的生动出现，不可不供认，即便到了今日，部分公民的道德素质仍然低下，更不必提百年前了。这也给了咱们一个警示，做人守法遵纪、前进修养是第一位的。